Sesgo mediático en Alemania exagera delitos de extranjeros

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhmhcXrNp8lAZrFdsCve9LfE-bFByQqf-9glxmd40D6A7iGTdF1Giy7yEP8RNbLnbndtkyf521i5WLDTeArOD_rP9qEEj8UqEoGlu1dncx3wIwOXaLzph0Si9FCQ5QlNsSJ1lPQ5FQmZ-a25FyglBoImXR5QntcxduZwW8NibehOzhhI82dfJxoJ1dMFo/s1150/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhmhcXrNp8lAZrFdsCve9LfE-bFByQqf-9glxmd40D6A7iGTdF1Giy7yEP8RNbLnbndtkyf521i5WLDTeArOD_rP9qEEj8UqEoGlu1dncx3wIwOXaLzph0Si9FCQ5QlNsSJ1lPQ5FQmZ-a25FyglBoImXR5QntcxduZwW8NibehOzhhI82dfJxoJ1dMFo/s16000/1.jpg" /></a></div><span style="font-family: arial;"><p style="text-align: justify;">"Estamos dibujando algo así como un cuadro clínico de la sociedad", afirma el profesor de periodismo Thomas Hestermann sobre su recién publicado análisis Delincuencia y migración: imagen en los medios alemanes, que desde 2007 examinó cómo la nacionalidad y la etnicidad de los sospechosos de crímenes son reportadas en Alemania.</p></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Hasta 2014 el origen apenas contaba</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El equipo de Hestermann, de la Universidad Macromedia de Hamburgo, recopiló los datos de 2025 para el servicio informativo Mediendienst Integration. Los resultados, publicados el viernes (17.10.2025), son alarmantes. "Los sospechosos extranjeros aparecen mencionados aproximadamente tres veces más que su porcentaje en las estadísticas policiales", indica. El investigador de los medios de comunicación enfatiza que la cifra nunca había sido tan alta, y señala que en 2014 el origen de los sospechosos apenas tenía algún papel en las informaciones sobre crímenes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Un año después, alrededor de un millón de personas llegaron a Alemania. Más de un tercio huía de la guerra civil en Siria y una quinta parte provenía de Albania y Kosovo. Desde entonces, Hestermann ha registrado una "drástica distorsión" en los medios alemanes en lo que respecta a la delincuencia y la migración.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">"¿Cómo está cambiando la percepción de la violencia?"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Las noticias tienen consecuencias, afirma, porque la mayoría de las personas solo conocen los delitos violentos a través de los medios y se forman su propia opinión a partir de ellos. "¿Cuán vulnerable soy?, ¿quién representa la amenaza?". Las preguntas que Hestermann se plantea en este contexto desde una perspectiva científica son similares: "¿Cómo está cambiando la percepción de la violencia?, ¿cómo está cambiando la visión de los sospechosos y su procedencia?".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El experiodista describe las diferentes reacciones que observó, utilizando el ejemplo de dos atentados ocurridos en Múnich y  Mannheim en 2025. "En Múnich un joven afgano embistió con su vehículo a una multitud y dos personas murieron. Poco después, en Mannheim, un alemán también embistió con su automóvil a una multitud, matando a dos víctimas al azar", recuerda Hestermann. Dos sucesos similares con respuestas diferentes, "manifestación en Múnich, moderación en Mannheim", resume.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Estado en que quedó el vehículo y la escena del crimen después de que el automóvil se avalanzara contra una manifestación convocada por el sindicato Verdi en Múnich.Estado en que quedó el vehículo y la escena del crimen después de que el automóvil se avalanzara contra una manifestación convocada por el sindicato Verdi en Múnich.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El 13 de febrero, un hombre embistió con su coche a una multitud en Múnich; el presunto autor era afgano. La repercusión mediática fue muy superior a un caso similar protagonizado por un alemán en Mannheim.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Se reportó el doble de casos de sospechosos extranjeros</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">¿Y qué está pasando en los medios? La cadena pública ARD interrumpe la programación para emitir un especial de "últimas noticias" en horario de máxima audiencia sobre el atentado de Múnich, pero no sobre el de Mannheim. En general, hubo el doble de reportajes en programas de televisión y periódicos alemanes sobre el crimen que involucraba al sospechoso extranjero.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">¿A qué se debe esto? Hestermann conoce bien los reflejos periodísticos gracias a sus años de experiencia como reportero y presentador en emisoras de radio y televisión, tanto públicas como privadas. A menudo, las decisiones se toman de forma intuitiva, basándose en las corazonadas, afirma. Esto suele hacerse de forma inconsciente, como aprendió en conversaciones durante visitas a editoriales. Pero, "muchas decisiones intuitivas se convierten en un patrón periodístico que sigue una agenda populista de derecha", asegura.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">"La información es discriminatoria en general"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El experiodista enfatiza que, como académico, no quiere dar la impresión de sabelotodo. Se suele decir que los periodistas de izquierda o los ecologistas tienen una visión color de rosa y únicamente informan positivamente sobre la migración. Pero eso no es cierto en absoluto, "porque la información es discriminatoria en general", afirma.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Como prueba se sirve de análisis semanales de los medios de comunicación entre enero y abril de 2025. Durante este período, examinó 168 reportajes televisivos sobre delitos violentos en Alemania, en los que se identificaron 146 sospechosos, y 330 artículos periodísticos, en los que se identificaron 263 sospechosos. Hestermann no pudo identificar diferencias significativas entre los medios, a pesar de las muy distintas orientaciones editoriales. Un medio de comunicación conservador informa en este tema de manera muy similar a un medio de izquierda.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Esto se aplica a las cadenas de televisión públicas y privadas, así como a los textos impresos y digitales: "Descubrimos que dos periódicos completamente diferentes, como Die Welt (diario de tendencia marcadamente conservadora) y Taz (periódico cooperativo que se define a sí mismo como 'proyecto de diario de izquierda'), sólo identificaron sospechosos extranjeros durante el período de estudio cuando el origen era un factor relevante", concluye Hestermann. El investigador de medios admite estar asombrado por esto.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La criminóloga y socióloga Gina Wollinger describe la distorsión de los medios de comunicación como la "migrantización" de la criminalidad. Esto se asocia con un énfasis excesivo en la cultura de procedencia. "Una categoría que, en mi opinión, sólo se utiliza cuando los perpetradores no son alemanes. Entonces surge la pregunta: ¿tiene algo que ver con la cultura?", critica la catedrática de la Universidad de Ciencias Aplicadas para la Policía y la Administración Pública, en el estado de Renania del Norte-Westfalia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">"No es el pasaporte ni la nacionalidad"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Wollinger subraya que en esencia la delincuencia no tiene nada que ver con la procedencia: "No se trata del historial migratorio, ni del pasaporte ni de la nacionalidad, sino que más bien existen ciertos factores de riesgo que se derivan principalmente de la pobreza, la falta de perspectivas y la propia experiencia personal de violencia". Y si se tienen en cuenta estos factores, no se observan diferencias entre personas con y sin antecedentes migratorios.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">¿Y cómo se podría cambiar este desequilibrio en la cobertura informativa? Hestermann sabe, por su experiencia como periodista, que la cobertura sobre migración a menudo puede verse obstaculizada por las barreras lingüísticas. "Por eso es importante que los equipos editoriales se diversifiquen, que los jóvenes que han crecido en culturas diferentes enriquezcan también las redacciones", explica.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(lgc/rr)</span></p>

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Israel recibe cuerpos de dos rehenes devueltos por Hamás

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivPogz6QbiH1XC9ZY7tNSBg-IZOck_DSEgXF2yq6FQlPkWM8LbjoUVqALBy_onUDKeryu4XpGN6D0xzWbb4DGm6FfTQMW9W3tJGvJTrYfjUY-0v7VcMvn2k02iGmZZh4AdnAfBXM8dPDy9o-nnMCNFJKY-KQ4npHra0IlyV9LzQVTGiPFUSkjo5KJH740/s960/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivPogz6QbiH1XC9ZY7tNSBg-IZOck_DSEgXF2yq6FQlPkWM8LbjoUVqALBy_onUDKeryu4XpGN6D0xzWbb4DGm6FfTQMW9W3tJGvJTrYfjUY-0v7VcMvn2k02iGmZZh4AdnAfBXM8dPDy9o-nnMCNFJKY-KQ4npHra0IlyV9LzQVTGiPFUSkjo5KJH740/s16000/1.jpg" /></a></div><span style="font-family: arial;"><p style="text-align: justify;">La Cruz Roja recibió dos cuerpos de rehenes que estaban retenidos en la Franja de Gaza, en el marco del alto al fuego con el grupo terrorista palestino Hamás y los entregó a las autoridades de Israel, indicó el ejército israelí en un comunicado este sábado (18.10.2025).</p></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">"Según las informaciones suministradas por la Cruz Roja, dos ataúdes con los cadáveres de rehenes fueron trasladados bajo su custodia y van camino hacia donde están las fuerzas (israelíes)" en el enclave, dice el texto.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Un instituto forense en Tel Aviv determinará luego la identidad de los restos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Hamás debe entregar todos los cuerpos según el acuerdo mediado por Trump</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Según el acuerdo de cese de hostilidades, Hamás debe entregar un total de 28 cuerpos. Si Israel confirma que los devueltos el sábado son los de los rehenes desaparecidos, aún quedarían 16 israelíes muertos en la Franja de Gaza.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El movimiento islamista afirma que es difícil encontrar los restos porque están enterrados bajo los escombros de edificios bombardeados y túneles que fueron destruidos durante los dos años que lleva el conflicto en Gaza.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Hamás liberó a los últimos 20 rehenes vivos el lunes. La primera fase del alto al fuego entre Israel y Hamás, facilitada por el presidente estadounidense Donald Trump, incluye la liberación y entrega de todos los rehenes vivos y muertos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">rr afp/dpa/reuters</span></p>

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Da voz Jesús Vargas a generación idealista que heredó “la indignación como apellido”

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYSY7z2DMoiJNxTghfAIrmd5qUXJWFnAX_FFbSFHGr_QtyZSWV8ZxEb_GUoa8kVEVluTYehZPYgmfVaCqeeOu901dDFB9tSICtQDo4qi7KyE_AIOL-f2-zq2FLq4CvSDC_eG-fikh_jxJStRZnvHAV0XqGiLjZ4ZUjnyhQKgUinoT_-uhY1lTt4tsL7wE/s1150/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYSY7z2DMoiJNxTghfAIrmd5qUXJWFnAX_FFbSFHGr_QtyZSWV8ZxEb_GUoa8kVEVluTYehZPYgmfVaCqeeOu901dDFB9tSICtQDo4qi7KyE_AIOL-f2-zq2FLq4CvSDC_eG-fikh_jxJStRZnvHAV0XqGiLjZ4ZUjnyhQKgUinoT_-uhY1lTt4tsL7wE/s16000/1.jpg" /></a></div><span style="font-family: arial;"><p style="text-align: justify;">El historiógrafo Jesús Vargas Valdés (Parral, Chihuahua, 1946) escribió su libro más reciente, Armando la utopía: Gaytán, el guerrillero del mar, para rescatar la memoria de un joven que, en los años 70, luchó por la justicia en México, y con él dar voz a toda una generación de idealistas que enfrentó represión y desigualdad.</p></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Se trata de comprender a quienes arriesgaron su vida para buscar un país más justo, sin caer en la nostalgia ni en la exaltación de la violencia”, explicó el autor en entrevista con La Jornada.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“No me costó trabajo asumir este papel de narrador y oyente. También fui activista: participé en la formación de colonias populares y en la democratización del sindicato minero de Santa Bárbara, Chihuahua.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Viví persecución y clandestinidad; me tuvieron desaparecido un mes junto con mi esposa. Por eso entiendo muy bien la causa de esos jóvenes.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El ejemplar, publicado de manera independiente, se presentó en la Feria Internacional del Libro (FIL) Zócalo Ciudad de México. En sus páginas convergen los testimonios de Armando Gaytán; sus hermanas, Laura y Patricia, y de Deyanira, hija del médico Raúl Peña.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Es, por tanto, un relato de ellos, una memoria construida desde la palabra de los que sobrevivieron al silencio”, indicó Vargas Valdés, quien conoció a los Gaytán tras investigar medio siglo de insurgencia en el norte de México.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En Madera rebelde (2015) ya había explorado el asalto al cuartel de Ciudad Madera, en el que participaron tres integrantes de los Gaytán, de los cuales murieron un tío y un sobrino, de unos 20 y 21 años.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Me impresionó descubrir que otros seis de sus familiares se levantaron en rebeldía y que cuatro murieron en distintos combates posteriores. Eso me llevó a buscar a los sobrevivientes, a los que heredaron esa indignación como si fuera un apellido”, recordó.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">De esos encuentros surgió la historia de un hombre que, a los 20 años, tras vivir la represión de 1968, viajó a la Unión Soviética y luego a Corea del Norte antes de integrarse al Movimiento de Acción Revolucionaria.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En 1979, Armando y su hermana Laura fueron detenidos y permanecieron desaparecidos varios meses, hasta que el Comité Eureka, encabezado por Rosario Ibarra de Piedra, logró su liberación.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Mi interés no era relatar cuántos fusiles tuvieron o cómo pelearon”, añadió Jesús Vargas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Lo importante era de dónde venía ese impulso, qué los hacía creer que la justicia era posible. Muchos eran hijos de campesinos, maestros o estudiantes. No eran delincuentes: eran jóvenes idealistas que actuaron cuando el país cerró todas las puertas.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Esa búsqueda de sentido lo llevó a reconstruir genealogías enteras del agrarismo chihuahuense, donde la lucha por la tierra derivó, años después, en la lucha por la dignidad.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“La guerrilla de Madera no surgió copiando a Cuba. Nació de un movimiento agrarista que duró cinco años, del hartazgo de los pueblos frente a los caciques y a los latifundios que sobrevivieron a la Revolución”, afirmó.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A los nombres de los Gaytán se suman otros: los que murieron sin tumba y los que aún esperan justicia. Entre ellos se encuentra Laura Elena Saldívar, madre de Óscar Javier Gaytán, quien se unió a las filas de las madres que nunca dejaron de buscar a sus hijos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Este libro también es un homenaje a esas mujeres; si alguien sostuvo la memoria de los desaparecidos, fueron ellas”, subrayó el autor.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En el texto también confluyen las voces de aquellos que los formaron. Raúl Peña, médico egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México, llevó pensamiento crítico al pueblo de Ignacio Zaragoza. Su hija, Deyanira, narra cómo su padre curaba y enseñaba con el mismo gesto, convencido de que la salud también era conciencia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“El doctor Peña no fue guerrillero, pero encendió las primeras luces de inconformidad; los jóvenes aprendieron con su ejemplo que había que actuar, no sólo resistir”, puntualizó Vargas, y enfatizó su cercanía con estas causas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Muchos errores de aquella generación no surgieron por maldad, sino por juventud y falta de experiencia. Por eso quise que este trabajo no glorifique ni juzgue, sino que ayude a entender.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“La historia de los años setenta no ha terminado. Laura Gaytán sigue en la Comisión de la Verdad. Armando es activista crítico, simpatiza con la transformación actual, pero señala los errores. Su lucha continúa desde otro frente.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En su voz hay respeto, pero también un llamado: “las nuevas generaciones deben entender que estos combatientes no buscaban poder, sino justicia; que detrás del fusil había un corazón herido por la desigualdad”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La obra, fruto de ocho años de trabajo, surge también como una memoria colectiva de Chihuahua: un territorio donde la rebeldía se ha confundido demasiadas veces con el crimen.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“La versión oficial los convirtió en enemigos de la patria, pero lo que encuentro es humanidad. Gente sencilla, con padres domadores de caballos y madres que los esperaban despiertas. No eran héroes ni mártires; eran muchachos que querían cambiar su mundo”, destacó Jesús Vargas Valdés.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“El país tiene todavía muchas cuentas pendientes. La más grande es con la memoria, porque la violencia se repite cuando se calla”, advirtió.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La presentación de Armando la utopía: Gaytán, el guerrillero del mar, parte de la colección Testimonios de la Razón, se realizó el jueves pasado en el Foro 3 de la FIL del Zócalo, con la participación de Armando Gaytán, el periodista Luis Hernández Navarro y el autor.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">LA JORNADA</span></p>

Da voz Jesús Vargas a generación idealista que heredó “la indignación como apellido”

El historiógrafo Jesús Vargas Valdés (Parral, Chihuahua, 1946) escribió su libro más reciente, Armando la utopía: Gaytán, el guerrillero del...

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