Y se aprobó una nueva deuda, que... "no es deuda"

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_DOaG1vkDZ-bYHwkQUXxFRibpvSl_cbKrBUGWbagT-sqUe8IW3di41tT7yTSMAkS4b0tA8p7lwGv8yVwTFPxFkprim8McUcA2ibNZa35fUzcBIeAJrPT5f-1nUP_2l79tFUaV0vk6q1ed/s1600/aprueban.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_DOaG1vkDZ-bYHwkQUXxFRibpvSl_cbKrBUGWbagT-sqUe8IW3di41tT7yTSMAkS4b0tA8p7lwGv8yVwTFPxFkprim8McUcA2ibNZa35fUzcBIeAJrPT5f-1nUP_2l79tFUaV0vk6q1ed/s400/aprueban.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Chihuahua.- Con una sola frase, incluso hasta cómica, un diputado resumió no sólo la sesión de hoy, sino toda la legislatura que concluirá en octubre y que este miércoles, aprobó un adeudamiento que bajo el nombre de bursatilización, se insistió, no es deuda.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Ya, ya sé que lo van a aprobar”, dijo el diputado panista Rogelio Loya, el mismo que previno que desde la noche previa se colocaron vallas alrededor del Congreso del Estado para evitar expresiones de la gente, el mismo que llamó a la manifestación del 22 de junio en Palacio de Gobierno, el mismo que sabía que por más que dijeran en tribuna él y sus compañeros de bancada, la mayoría aprobaría tarde o temprano, el bursatilizar los remanentes carreteros.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esa mayoría, a la que el diputado César Jauregui casi cantó una canción al decir que es “ciega, sorda, muda” e incluso “una hija de la consigna”, la misma que aprobó todas las solicitudes de deuda para el gobernador actual, y que ahora intentaba convencer, en voz del diputado priista Rodrigo de la Rosa, de que la aprobación era ver “por el bien futuro de Chihuahua, porque no es deuda y tampoco la vamos a pagar los chihuahuenses”, </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si no fuera deuda no habrían cercado con vallas desde la noche previa, sabiendo que los ciudadanos se manifestaron desde antes y de diversas maneras en contra de la bursatilización, si no fuera deuda no habrían llenado las sillas en el auditorio con empleados del mismo Congreso para que no quedaran espacios libres y entonces tener pretexto para no dejar entrar a nadie más, si no lo fuera no habrían intentado convencer de lo contrario al menos dos de los diputados priistas, si no fuera deuda no debería pagarse, sea por quien sea, durante los años por venir. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pese a todas las muestras de rechazo en las redes sociales, ante las vallas en la Plaza Mayor, sólo llegaron representantes de Morena, que con un claro mensaje en una lona “Duarte ya vete” y la intención de entrar a presenciar la sesión, gritaban a los guardias que también ellos serían afectados y al ex diputado Rubén Aguilar que era un traidor del pueblo, y al no poder entrar a la Torre legislativa, entonces tiraron al aire los billetes y monedas que llevaban preparados para decirles a su manera, a los diputados, que eran unos vendidos; mientras que algunos panistas sí pudieron entrar a la sesión luego de ser rechazados en un primer intento; como también entraron empresarios del Consejo Coordinador Empresarial, que también rechazó la aprobación.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Y antes, allá, lo mismo lejos que aún cerca del Congreso, la vida seguía su curso, normal, como todos los días, porque lejos de la política, no todos entienden qué significa bursatilizar, y algunos incluso, no podemos pronunciarlo; ni mucho menos qué representa para la economía, ya no del estado, sino de la propia; aunque explicado con manzanitas, de los seis mil millones de pesos aprobados hoy tres mil se usarán para pagar pasivos con Inbursa y los otros tres mil para el pago a proveedores; todo a pagarse con las cuotas de peaje en las carreteras del estado.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Y a la hora en que, inútilmente según algunos, se discutía el asunto dentro del Pleno durante tres horas; afuera, la valla, con policías incluidos, ya lucía más que inútil, como la imagen perfecta de la división entre representantes y representados, que no siempre van en el mismo rumbo y que seguramente no tienen la misma visión de lo que es deuda y lo que no.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al final, con la ausencia de uno de sus legisladores, al PAN le faltaron cuatro diputados más, luego de sumar a la priista Teporaca Romero y a la petista América Aguilar, para poder parar el endeudamiento, al que el mismo gobernador electo Javier Corral hizo el llamado para evitar, y se quedaron con ocho votos en contra, en contraste con los 23 votos a favor, que seguramente le dieron ahora a Chihuahua un nuevo estatus dentro de los estados con mayor deuda del país, el estado donde los diputados, representantes del pueblo, se amurallan para aprobar una deuda que no es deuda, pero que como todas las deudas del mundo, alguien, algún día, habrá de pagar.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Y se aprobó una nueva deuda, que... "no es deuda"

Chihuahua.- Con una sola frase, incluso hasta cómica, un diputado resumió no sólo la sesión de hoy, sino toda la legislatura que conclu...

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Crónica de una convocatoria que terminó en violencia

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1K60ZGDn0SqgKYp6vOv1DVxtozwPb7yqQNuR_wXIdU3yvArI9oQ0hTuCoke7jJ5tpQvWdJyp8motZsvzb3LtKaIL5q7JKp3hk8wKRP2pSPYIOV1DSRAJLAp-kLAalYs1qwoxK1k2kk-Vd/s1600/IMG_20160622_102856.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1K60ZGDn0SqgKYp6vOv1DVxtozwPb7yqQNuR_wXIdU3yvArI9oQ0hTuCoke7jJ5tpQvWdJyp8motZsvzb3LtKaIL5q7JKp3hk8wKRP2pSPYIOV1DSRAJLAp-kLAalYs1qwoxK1k2kk-Vd/s400/IMG_20160622_102856.jpg" width="400" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Chihuahua.- Cuando <a href="http://chihuahuanoticias.com/?p=126772" target="_blank"><span style="color: #0b5394;"><b>convocaron</b></span></a> en las redes sociales a tomar el Palacio de Gobierno, seguramente los diputados panistas no pensaron en que lo que planeaban sería una manifestación pacífica, sería aprovechado para volcar contra un edificio toda la rabia contenida de una sociedad o la oportunidad de unos cuantos, cara tapada y piedra en mano, de cambiar el sentido de un evento público.</span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En medio de un clima encendido desde hace días por el <a href="http://www.elfinanciero.com.mx/economia/continua-el-caos-en-chihuahua-por-escases-de-gasolina.html" target="_blank"><span style="color: #0b5394;"><b>desabasto</b></span></a> de gasolina, la falta de unidades del <a href="http://eldiariodechihuahua.mx/Local/2016/06/18/dejan-de-circular-camiones-del-vivebus-por-falta-de-diesel/" target="_blank"><span style="color: #0b5394;"><b>transporte</b></span></a>, la <a href="http://tiempo.com.mx/noticia/38962-147_colonias_sin_agua_cfe_romp/1" target="_blank"><span style="color: #0b5394;"><b>escasez</b></span></a> de agua en varias colonias de la ciudad, llamar a manifestar el enojo por una <a href="http://segundoasegundo.com/los-tentaculos-de-cesar-duarte-1/" target="_blank"><span style="color: #0b5394;"><b>administración</b></span></a> que ha sido duramente criticada entre otras cosas, por tener oídos sordos a la sociedad, cuando la oposición ha obtenido el triunfo electoral, puede ser tan contradictorio como peligroso.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihH9iPc-VhmC645vbxjO0XZ8TyZIsuxPU8faQk7exBvh6ZfyKxbBimx7ZZqdQIuPcbC2ZY2dTXOBVnYeUT6InnXvYAWg0VL_2rfAj8WEPzYy_nEQ-yl0tvljfNqagyJ9Ni8-0Y5X3A0oKi/s1600/IMG_20160622_102656.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihH9iPc-VhmC645vbxjO0XZ8TyZIsuxPU8faQk7exBvh6ZfyKxbBimx7ZZqdQIuPcbC2ZY2dTXOBVnYeUT6InnXvYAWg0VL_2rfAj8WEPzYy_nEQ-yl0tvljfNqagyJ9Ni8-0Y5X3A0oKi/s400/IMG_20160622_102656.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así lo verían este miércoles los diputados Ana Gómez y Rogelio Loya, y el ex diputado Jaime García Chávez, principales convocantes a la manifestación que de iniciar de manera tranquila, con una exigencia a respetar los resultados electorales del cinco de junio, pronto pasó a la vandalización, cuando jóvenes encapuchados y con banderas tricolores con un signo de no igualdad, llegaron para azuzar a los presentes con tirar las puertas, siempre cerradas, de Palacio, siendo llamados por testigos como “infiltrados”, que igual podrían venir del mismo espacio u otro muy distinto con el único fin de crear el caos y culpar a quien menos se debe.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibJCKimLB59FTt3mmyEqVwi9AOBN_KKqTKWJevHOfR1vZa28kBzbPtJwaA8v3pk9-HgfCYJfhWb4rH5gHNXkxRGz07crBIsM3t6CDVbslmFxf77V6PuLQfRLb1dT4HfXkPJmf402Qp7g55/s1600/IMG_20160622_102735.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibJCKimLB59FTt3mmyEqVwi9AOBN_KKqTKWJevHOfR1vZa28kBzbPtJwaA8v3pk9-HgfCYJfhWb4rH5gHNXkxRGz07crBIsM3t6CDVbslmFxf77V6PuLQfRLb1dT4HfXkPJmf402Qp7g55/s400/IMG_20160622_102735.jpg" width="400" /></a></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Aquí no está Duarte”, “no a la violencia”, “esto es pacífico”, eran los gritos que contrastaban con otros como “fuera Duarte”, “Duarte ladrón”, “sal marrano”, y que hallaban eco con otros más fuertes “el Palacio es del pueblo”, “quieren tirarla, tírenla”, que al final pesaron más en una turba enojada, entre la que al final ya no se veía a los convocantes, luego de que la diputada Ana Gómez, subió incluso a uno de los quicios de Palacio para tratar de evitar que dañaran el edificio “este es patrimonio de todos”, decía, pero pocos la escuchaban.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5bQeK14JOssN-_Uf80yOTjEYadVHqbeTdABKL-q-ZI2Weny9jHxmh9QCK4AjwTy8E7Q-lUDa9DJbCG35WI4VcCPwxB24be-dJNiOBK7q9fUXYQ3MmKBmzmxamWU5V8qZBOOpUBecSmlbR/s1600/IMG_20160622_104825.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5bQeK14JOssN-_Uf80yOTjEYadVHqbeTdABKL-q-ZI2Weny9jHxmh9QCK4AjwTy8E7Q-lUDa9DJbCG35WI4VcCPwxB24be-dJNiOBK7q9fUXYQ3MmKBmzmxamWU5V8qZBOOpUBecSmlbR/s400/IMG_20160622_104825.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Otras voces hicieron presa de su molestia a quienes cubrían la manifestación y no faltó quienes gritaban “fuera la prensa”, “vendidos”, “sólo el 28”, “no queremos al diario ni a televisa”, en ese rasero inútil de considerar por igual a reporteros y dueños de medios, que avivó otras voces también, ahora de respuesta, de defensa “somos reporteros no empresarios”, “venimos a trabajar”, “entonces nos vamos y no les cubrimos”; pero no faltó quien de las palabras pasó a los golpes y al arrojar objetos y hasta agua <a href="https://www.facebook.com/ochocolumnas1/videos/1154396261299751/"><b><span style="color: #0b5394;">a los compañeros</span></b></a>, obligando al diputado Loya a tomar una posición de defensa también.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaXpZJq1W1mV04ApVtdQGJnxr2dikpAyJC12NcnC_c2t2eDfftsopYNJ3LAagEAJ3Mkqsokegew1GnSutDY9fvnjAoJSdq2O6gvAaLHBoO4IH3fLn2BHy3680o8G47ZoFJ_MVsXvqpjUnr/s1600/IMG_20160622_110001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaXpZJq1W1mV04ApVtdQGJnxr2dikpAyJC12NcnC_c2t2eDfftsopYNJ3LAagEAJ3Mkqsokegew1GnSutDY9fvnjAoJSdq2O6gvAaLHBoO4IH3fLn2BHy3680o8G47ZoFJ_MVsXvqpjUnr/s400/IMG_20160622_110001.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los manifestantes decidieron entonces replegarse en la Plaza Hidalgo, identificando plenamente que otro grupo les había ganado la oportunidad “vengan, vengan, nosotros venimos en son de paz, ellos no son del movimiento”, se referían entonces a varios jóvenes que llegaron con actitud retadora, violenta desde un inicio, encapuchados y con mochila la mayoría, a los que comerciantes también identificaron “por aquí pasaron, eran como cholitos, llevaban muchas armas”, que luego usaron contra el Palacio, lo mismo que otros que al parecer nada tenían que ver ahí “vi a dos muchachitos agarrar una piedra y lanzarla al grito de “ora, culeros”, eran de secundaria, yo creo ni entendían lo que pasaba”.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQo1WP6B428YNIB3GiEhXy9i7s68CG_YPNeoFAzx4bSBN3o6PwxdQdOqYkl3iUnaJikKNLJUMyZwYQIYPBsBn-Liqg4O3J3A_CPA3nAyNfSvDbuR6HbjnTjPHLaeVWvit6nWid6DY56z-W/s1600/IMG_20160622_110029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQo1WP6B428YNIB3GiEhXy9i7s68CG_YPNeoFAzx4bSBN3o6PwxdQdOqYkl3iUnaJikKNLJUMyZwYQIYPBsBn-Liqg4O3J3A_CPA3nAyNfSvDbuR6HbjnTjPHLaeVWvit6nWid6DY56z-W/s400/IMG_20160622_110029.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para entonces la manifestación se abrió en dos frentes, quienes permanecieron en la puerta principal y quienes decidieron irse a la de atrás y desde ahí manifestar el enojo y la rabia de un pueblo enojado con su altivo gobernante; armados de palos y piedras que no podían fácilmente encontrarse en pleno Centro Histórico, siendo entonces ya el doble de gente de la que llegó puntual a la hora marcada por Unión ciudadana; mientras otros gritos llenaban la plaza "puerta, puerta", "fuera", "vete, marrana", que apagaban por momentos el sonido peculiar de un carrito de paletas, a cuyo dueño no le faltaron clientes aún en medio de la trifulca. En tanto, a esa misma hora, el PRI convocaba a rueda de prensa, en la que luego rechazaría los actos de violencia y culpaba al gobernador electo Javier Corral, quien también fue aludido durante la manifestación “debería venir y llamar a la calma”.</span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKxqjalE8OGmAImYOXJH052G91ipBiPcQXZPuGNbd6-eYStXuZjYKYIluy2HvM4hxTG3UjfksrCZ6uGqxX3ShUO_a6zeZ2ORG_EJXwKS1lkNN3-D8Al89s-xQxAumLnvliLe1JaTr4qQoJ/s1600/PANO_20160622_111327.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="116" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKxqjalE8OGmAImYOXJH052G91ipBiPcQXZPuGNbd6-eYStXuZjYKYIluy2HvM4hxTG3UjfksrCZ6uGqxX3ShUO_a6zeZ2ORG_EJXwKS1lkNN3-D8Al89s-xQxAumLnvliLe1JaTr4qQoJ/s400/PANO_20160622_111327.jpg" width="400" /></a></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero calma era lo que menos había en los alrededores de Palacio una vez que la puerta cedió en una de sus partes, cuando desde adentro policías estatales trataron de evitar la penetración, sólo hasta que la puerta fue rota, y entonces hubo gases lacrimógenos, incluso balas de goma, antimotines y la unidad de la Policía conocida como el Rino, actuando violentamente no sólo contra decenas de jóvenes con el rostro cubierto que a su vez lapidaron también unidades; sino también contra los propios reporteros y jóvenes cuyo único delito fue haber pasado por ahí o haber sacado el celular par documentar cómo una parte de la sociedad despertaba ante los abusos. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKq_eBX4SSgM6jkzgYoFwzSn5fTfor8QOnBIy2PqVBpUXBQ2QkYYlPFH6U8ureSXJxCViuXTyVQjb_Z8bAdFMY0a4QPS-5OvWkpvEmlEr4LteWiWMOeYuu5NCcjt87ly7n1-GW1oJXa68i/s1600/IMG_20160622_111109.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKq_eBX4SSgM6jkzgYoFwzSn5fTfor8QOnBIy2PqVBpUXBQ2QkYYlPFH6U8ureSXJxCViuXTyVQjb_Z8bAdFMY0a4QPS-5OvWkpvEmlEr4LteWiWMOeYuu5NCcjt87ly7n1-GW1oJXa68i/s400/IMG_20160622_111109.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Alrededor todo fue caos, la ruta del transporte Vivebús fue desviada, los comercios cercanos cerrados e incluso los edificios públicos como el del Real, el de los regidores y hasta el del Congreso del Estado, todo en prevención de que hasta allá llegaran los manifestantes, de entre los que finalmente, se detuvo al menos a 20 en un inicio, que fueron llevados a la Comandancia Sur.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuPDrGAwSwHjBRVNdDhTYHL2rvDwsbunrurZWO4ositj8aS4DYbKdWvxix4BgH_k85dhF06st7IA9fzXgYZHsFKYQ8cWYYeLYLl0JX4Y6bMlXo-Id6xhjV1bc_pcaYoWNg7P6MMB7atux4/s1600/foto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuPDrGAwSwHjBRVNdDhTYHL2rvDwsbunrurZWO4ositj8aS4DYbKdWvxix4BgH_k85dhF06st7IA9fzXgYZHsFKYQ8cWYYeLYLl0JX4Y6bMlXo-Id6xhjV1bc_pcaYoWNg7P6MMB7atux4/s400/foto.jpg" width="400" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Antonio Vargas</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Luego todo fue calma, ahí en Palacio sólo quedaron los destrozos, la puerta y los vidrios de las ventanas rotos, como rota fue la convocatoria de un acto simbólico, pacífico, un llamado a decir ya basta que terminó en violencia, y que traería entonces las más duras críticas incluso del mismo Corral, quien se deslindó de lo sucedido; de que precisamente en medio de un ánimo nada plácido en Chihuahua, la violencia no es el camino.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoqgJ2mDKnhtJksoXbbACEkVZWf3hchQOTl1oFiXQo7U6fUV3rn2tJ-fhE3krrgrhhVfh_ibHhrBCxgGuYaJfqY4agvRMcch6l8H-LYu2gcazp1feRxAJU7-UVkrGcxmiwMSciP_nliMIF/s1600/fotoo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoqgJ2mDKnhtJksoXbbACEkVZWf3hchQOTl1oFiXQo7U6fUV3rn2tJ-fhE3krrgrhhVfh_ibHhrBCxgGuYaJfqY4agvRMcch6l8H-LYu2gcazp1feRxAJU7-UVkrGcxmiwMSciP_nliMIF/s400/fotoo.jpg" width="400" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Antonio Vargas</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <br />

Crónica de una convocatoria que terminó en violencia

Chihuahua.- Cuando convocaron en las redes sociales a tomar el Palacio de Gobierno, seguramente los diputados panistas no pensaron en ...

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Un perro devoraba una pierna

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEide7BXcb6-8vEuAlF28hu3ZavS1foW9q1xXmXXp3HVWSMPEFp6p5uMdF-tUiMzmiceelsPVMRpM1QKOPisWzcdG1-XrkWcG7Yo5QIe47DT0dnLCPaRV51aImutPmFUT3QYB6_0bWrukJI/s1600/sd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEide7BXcb6-8vEuAlF28hu3ZavS1foW9q1xXmXXp3HVWSMPEFp6p5uMdF-tUiMzmiceelsPVMRpM1QKOPisWzcdG1-XrkWcG7Yo5QIe47DT0dnLCPaRV51aImutPmFUT3QYB6_0bWrukJI/s400/sd.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¡Lo que se encuentra uno buscando! Para notas macabras, las de hoy en día con los descuartizados y las cabezas desprendidas de los cuerpos a machetazos, pero ya endenantes, en las páginas de los periódicos había sangre y robos, y mucha publicidad para el alcohol...</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Véase si no, “El Padre Padilla”, que fue un periódico de corte liberal y algo revolucionario, en una época (1909 a 1913) en que la capital del estado vio en sus calles una intensa actividad de las tendencias de la Revolución.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Era de circulación diaria, y en una de sus ediciones hay un encabezado en la portada que se refiere a cuatro diferentes noticias: “¿Dónde está la lámpara de plata? / Combate en Balleza / Blanco renuncia /Un perro devora una pierna”.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En cuanto a la primera de las noticias, Su Santidad el Obispo Gavilán “no está dispuesto a dar cuenta del paradero de la valiosa lámpara de plata que desapareció misteriosamente de Catedral”, en un asunto al que el diario ya se había referido.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De ahí, el redactor se pasa a la nota del perro: “A las ocho de la mañana de ayer un perro hambriento devoraba una pierna que extrajo del Hospital Civil, donde fue mutilada a algún pobre hombre. El miembro desangrando aún, le fue quitado al can por un soldado de la Guardia Nacional que estaba de guardia en el citado plantel, y un cochero que casualmente pasaba por el lugar del suceso”.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aunque el formato y el tamaño hablan de un “periodiquito”, lo cierto es que “El Padre” se defendía y hacía todo lo posible por salir diariamente, como diario vespertino. “El Padre Padilla” era de tamaño carta doblado por la mitad en forma de cuadernillo, de tal forma que quedaban cuatro páginas. Su precio era de un centavo. Y aunque casi siempre la portada se dedicaba a noticias importantes, al final de esta página solían colarse pequeños anuncios.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por las páginas de “El Padre Padilla” pasaban comercios, servicios, anuncios de todo tipo, y hasta cartas al director. Guardando distancias y magnitudes, “El Padre” puede considerarse en su modestia, un genuino precursor de los modernos diarios de esta capital.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Véanse dos anuncios más, dignos de la época:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Cosmopolita, la cantina más elegante de la ciudad, en la calle Victoria, servía los mejores vinos y licores, y tenía pastelería y dulcería anexa. su propietario, M. Hazán, ofrecía orquesta todas las noches.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El ingenio del redactor merecía estar en la televisión actual:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA FUERZA DE CARPIO</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Todas las personas que han tenido oportunidad de conocer al simpático atleta leonés Timoteo Carpio, se han quedado sorprendidas al ver la musculatura de éste. Sin el permiso de Carpio, nosotros que hemos sorprendido el secreto de su fuerza, podemos asegurar que la posee en grado superlativo porque todas las mañanas acostumbra tomar una copa del sabroso tequila “La Rojeña” de Cuervo, que venden en ésta los sres. Villar, Celada y Cia. de “El Combate”, esquina Ocampo y Morelos”. Atleta y alcohólico... antes no los demandó el fortachón.</span></div>

Un perro devoraba una pierna

¡Lo que se encuentra uno buscando! Para notas macabras, las de hoy en día con los descuartizados y las cabezas desprendidas de los cuer...

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Los Pueblos, antiguos amos de Aridoamérica

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVjrbew2PbV8ULxPaCzGST2t0-7sIK90IEIIiol5n0csN_djfGZRZx9gKbrqxpZflXGo5krTYY2Zpd_Ix-WAq727GLGamNaCbt47523VuHFxgYDyOFA6wBZibi4qaqb6fQQJ60gDczJjI/s1600/cronica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVjrbew2PbV8ULxPaCzGST2t0-7sIK90IEIIiol5n0csN_djfGZRZx9gKbrqxpZflXGo5krTYY2Zpd_Ix-WAq727GLGamNaCbt47523VuHFxgYDyOFA6wBZibi4qaqb6fQQJ60gDczJjI/s1600/cronica.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Chihuahua.- Inquietantes hipótesis que no carecen de fundamento, hablan de que Paquimé, cuyos misteriosos fundadores resultan desconocidos hoy en día, formó parte de la cultura de los indios pueblo o, al menos, recibió gran influencia de esas tribus.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para entender la historia de las culturas avanzadas de la región llamada Aridoamérica -emplazada en el suroeste de los actuales Estados Unidos y el norte del México contemporáneo-, hay que despojarse primero de ciertos prejuicios y, tal vez, sumergirse en una serie de prejuicios nuevos. Sobre todo, los expertos recomiendan olvidarse de las culturas monumentales de Mesoamérica, y no tomarlas como referencia ni comparación, ya que la grandiosidad de las culturas del norte debe medirse con los criterios de su propio desarrollo y de las propias influencias que las moldearon.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando emprenden el estudio de los indios pueblo, los estudiosos se encuentran en primer lugar ante culturas llenas de misterio, cuyos integrantes han desaparecido de la faz del mundo y que nos han dejado la huella reconocible de una arquitectura avanzada y funcional a base de tierra. Pero, por otro lado, se encuentran también con tribus y pueblos que tienen vigencia actual y que en estos días están orgullosos de mostrar sus características culturales y su idiosincrasia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cientos, hasta miles de años atrás, las tribus que dieron origen a la cultura (o culturas) agrupadas con el nombre de indios pueblo, florecieron a través del desierto. Cultivaron relaciones entre ellos, al grado que diversos elementos culturales fueron intercambiados, y son los que a la postre distinguirían a los pueblo y, según muchos estudiosos, a los habitantes de la cultura de Paquimé.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En primer lugar, está la arquitectura de tierra, técnica utilizada en los denominados "pueblos", viviendas multifamiliares que con mucha frecuencia se edificaron al amparo de grandes cuevas, cantiles y oquedades en las montañas, como nidos de águila, si se vale el símil.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin mencionar el desarrollo sedentario de sus actividades vitales ni de una incipiente agricultura dominada por el cultivo del maíz, del frijol, los chiles y calabazas, se encuentran grandes similitudes en los estilos de la alfarería y en los diseños geométricos que adornan las piezas de barro.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>PRECURSORES</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por más de 2 mil años los anazasi, precursores de las tribus pueblo, se expandieron a lo ancho y largo del desierto del suroeste estadounidense, desde el oriente del Gran Cañón del Colorado hasta las estribaciones del río Pecos, y desde la junta de los ríos Verde y Colorado en el sur, hasta donde se encuentra el actual poblado de Flagstaff, en el norte de Arizona.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No se sabe cómo se llamaban a sí mismos los anazasi, pero con ese nombre los conocen los arqueólogos. Es un nombre desafortunado, porque anazasi es una palabra en la lengua de los indios navajos que significa "viejos enemigos".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Los viejos", como los pueblo, llamaban también a sus ancestros anazasi; se convirtieron, mucho antes de la era cristiana, en hábiles cazadores y recolectores. Ellos persiguieron antílopes, venados y borregos cimarrones con sus lanzas provistas de filosas hojas de pedernal y con dardos que propulsaban de manera experta con sus átlatl -especie de lanzadera que debe su nombre a una similar que usaban las culturas del Valle de México-.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Los anazasi recogían piñones, tunas y bayas silvestres</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alrededor del año 500 D.C., estas tribus se hicieron sedentarias y empezaron a elaborar alfarería y a desarrollar cultivos de sus alimentos primordiales. Ya para el año 1200, los anazasi habían crecido numéricamente al grado de contarse en decenas de miles de individuos. Sus poblados, que se habían convertido en organizadas tramas de habitaciones cuadradas, con frecuencia de varios pisos de altura, se extendieron por todo el territorio.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo, algo sucedió en el siglo XIII que los obligó a abandonar sus villas en las mesetas y a refugiarse en construcciones con más carácter defensivo, así como en los nidos de los acantilados, a semejanza de las edificaciones que se conocen en Chihuahua en las Cuarenta Casas y otras similares.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y justo antes del año 1300, los anazasi se evaporaron de los territorios en los que vivían, y nunca más se volvió a saber de ellos.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El enigma ha sido materia de debate entre estudiosos, quienes han lanzado diversas hipótesis para explicar la desaparición de esta cultura: Sequías, deforestación, hambruna o enfermedades, no se sabe. Tal vez recibieron el ataque feroz de hostiles tribus nómadas recién llegadas.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo cierto es que los anazasi prepararon el terreno y fijaron en gran medida el estilo de vida y mucho de las concepciones estéticas de los pueblo y muy probablemente de los pobladores de lo que se conoce actualmente como Paquimé, en Chihuahua.</span></div>

Los Pueblos, antiguos amos de Aridoamérica

Chihuahua.- Inquietantes hipótesis que no carecen de fundamento, hablan de que Paquimé, cuyos misteriosos fundadores resultan desconoci...

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Descubren aldea de los indios Julimes en el Valle del Mamut

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr15mEwQIIznbOn2wK_lTI6Fp_ADvWoTyUfxjqcmFjBYHHRlYgsRGhkKzckFqP_CPuhZ33xNOdzaUGxn6ucQeRU8lSYD-SjIiuAKln1nAsZfi1a_oBx3Sa1VAA7fbPT-PUttPzmbEYtEA/s1600/fosa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr15mEwQIIznbOn2wK_lTI6Fp_ADvWoTyUfxjqcmFjBYHHRlYgsRGhkKzckFqP_CPuhZ33xNOdzaUGxn6ucQeRU8lSYD-SjIiuAKln1nAsZfi1a_oBx3Sa1VAA7fbPT-PUttPzmbEYtEA/s1600/fosa.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Julimes, Chih.- En medio del lugar que fue recientemente bautizado como El Valle del Mamut, se alza el paraje de Las Coloradas o Piedras Coloradas, que fue hogar y refugio de un grupo de indios Julimes, rama del pueblo de los conchos.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una cueva principal, tallada en la roca para ser usada como refugio, tiene a su alrededor una serie de dibujos tallados en la piedra, que son vestigios de su pasado prehispánico, y al mismo tiempo de la llegada de los españoles a estas tierras.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De los dos cerros que flanquean el arroyo, en el del Norte anida esta cueva, que el arqueólogo Arturo Guevara Sánchez, del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), identificó como Julimes I. Dicha cueva, que fue descubierta por él durante una excursión, puso a Guevara Sánchez en el conocimiento del primer sitio con vestigios ciertos de un asentamiento habitacional de los indios julimes.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los julimes son uno de los grupos que se engloban dentro del gran conjunto de los indios conchos. Los julimes, los chisos, los chuvíscares, los puliques, los tapacolmes, los chinarras, los cíbolos y otros muchos más, son nombres que designan a diferentes grupos locales de los conchos.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La cueva en Julimes I fue, sin duda, un lugar con gran atractivo para ser ocupado como habitación por los indígenas que, en grupos pequeños, se desplazaban por sierras y llanos a lo largo y ancho del estado de Chihuahua, en una existencia nómada o seminómada. Además del arroyo que ofrecía agua en temporadas, el refugio rocoso brinda, aun hoy en día, seguridad ante los elementos.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los julimes pudieron haber encontrado además, que la cueva goza de una ubicación perfecta para otear el horizonte en busca de enemigos, así como para repeler agresiones. De la ocupación de indios julimes-conchos en tiempos de la Colonia, da testimonio la figura grabada que representa una cruz sobre un pedestal, signo inequívoco de que la Iglesia católica trató de anular la influencia de los dioses y de los ritos religiosos de los antiguos.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hay una segunda cueva, en una lomita enfrente de la cueva principal, y que bien pudo haber albergado a una familia también, por el tamaño.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El taller</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y, en seguida de la primera cueva, los artesanos de esta etnia desaparecida de la faz de la tierra hace ya por lo menos doscientos cincuenta años, usaban un paredón rocoso que les daba sombra durante varias horas en el día, y donde trabajaban la piedra, ya que se encontraron acá numerosos fragmentos de piedra, principalmente jaspe y otros silicatos del subgrupo del cuarzo, como ágatas y calcedonias, que son producto del tallado de armas y de instrumentos de corte y punción. Aquí se fabricaron puntas de flecha, puntas de lanza, punzones, ralladores, cuchillos, cabezas de hacha; aquí o cerca de aquí, se cocieron las vasijas de barro, etcétera. De todo ello hay evidencias en la pedacería de roca y de alfarería de los julimes.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Simbología concha</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los símbolos grabados en piedra no han sido estudiados todavía por los paleógrafos, pero ya están identificados como de procedencia concha, y su origen fue ya determinado como anterior a la llegada de los conquistadores europeos al territorio de Chihuahua por el propio Guevara Sánchez.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El interior de la primera cueva tiene suficiente espacio para las actividades de una familia, incluso de una familia grande, si se le destina como dormitorio o como cocina. En Julimes I se encuentran también, afuera de la cueva, varios morteros, que son agujeros practicados en la roca por los antiguos pobladores del sitio, y que se utilizaron para moler granos alimenticios como el maíz, y muy probablemente semillas y vainas de mezquite o, también en temporadas y años buenos, las nuececitas de exquisito sabor y gran valor nutritivo de la planta de sangregrado, que no siempre las produce, más que en años de buenas lluvias en esta región.</span></div>

Descubren aldea de los indios Julimes en el Valle del Mamut

Julimes, Chih.- En medio del lugar que fue recientemente bautizado como El Valle del Mamut, se alza el paraje de Las Coloradas o Piedra...

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Santo Domingo, un tesoro de monumentales paisajes

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig8BD6BtkkABbyznG1Yl25yb02nHWX6lU_cp5rGRyJL0_Xp3GRYkH79hss5y_cTIfjtl3Sld1VuHqjfkPAUWSW-8G2hAqxMdmnJxUjGsVvvXbh3A0GOA-qZV0hEgvWFcDW6KanJY0GPro/s1600/santo.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig8BD6BtkkABbyznG1Yl25yb02nHWX6lU_cp5rGRyJL0_Xp3GRYkH79hss5y_cTIfjtl3Sld1VuHqjfkPAUWSW-8G2hAqxMdmnJxUjGsVvvXbh3A0GOA-qZV0hEgvWFcDW6KanJY0GPro/s1600/santo.gif" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aquiles Serdán.- Estos paisajes de gran belleza y de un pintoresquismo que ya lo quisieran en Guanajuato, se están desperdiciando para el turismo, se quejaron los integrantes de un grupo de desarrolladores locales.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Preocupados por lo que ellos consideran como “indiferencia” de las autoridades de todos los niveles hacia el progreso de este municipio aledaño a la capital del estado, decidieron empezar a hacer algo.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En primer lugar, según Rogelio Oaxaca, quien es un promotor entusiasta de su terruño, “lo que se tiene que hacer se puede empezar en dos frentes: uno es la promoción, es decir, llevar las bellezas de Santo Domingo, de Santa Eulalia, de San Antonio, del paisaje de todo el municipio, a los visitantes potenciales, en la forma de folletos, trípticos, carteles, spots en radio, anuncios en prensa y televisión. El segundo de los frentes es interno: los productores y potenciales productores de servicios como hospedaje, comida, y guías de turistas, así como los comerciantes, deben hacer un esfuerzo para ponerse de acuerdo en ofrecer una ruta provista de calidez y de calidad.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Pero, el paisaje, que es la mercancía principal, de qué calidad es en Santo Domingo?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Localizado a tres kilómetros escasos de la cabecera municipal, a Santo Domingo se llega por una carreterita sinuosa, aceptablemente pavimentada que sube y sube constantemente. La entrada del poblado está en un breve llano en el que se sitúan algunas casas, una tienda de abarrotes, una explanada de tierra que se utiliza para encuentros deportivos y, entre otras construcciones, el techito y las bancas de la parada de los camiones, que a lo largo de los días de sol, dan cobijo a los lugareños que se reúnen aquí para platicar y pasar el tiempo.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Asimismo, a un lado de la carretera está el tiro de una mina abandonada, así como su respectivo malacate en lo alto. La entrada de esta mina permanece condenada con una malla de acero, pero es posible ver hacia adentro, donde sigue tendida la vía de los vagoncitos que transportaban el mineral hacia el exterior. Cerros de escombro con minerales ricos en hierro se oxidan a la intemperie, junto con toneladas de fragmentos de roca caliza a la que todo parece indicar que le fue exprimido todo vestigio de plomo, plata y oro.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Trozos desmoronadores de mineral de azufre, rocas ferrosas que esplenden a la luz mostrando increíbles cristales de pirita, así como los brillos verdizos, violeta, naranja y azul de la calcopirita, pueden ser encontrados tras de una búsqueda entre los montones de "desperdicio". Las formaciones retorcidas de calcita porosa semejan espumas de la entraña mineral que hubieran sido cristalizadas para el asombro de los mortales.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hay fósiles entre la caliza gris, igual que la que allá abajo, en Nombre de Dios, convierten en cemento, pero que aquí sustenta la búsqueda multicentenaria de riquezas de otro tipo.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adosadas a los cerros, en terrazas que comprenden grandes conjuntos, están las viviendas de los mineros con sus troneras de chimeneas, y están las oficinas, los almacenes, coronados con techos de tejas, con techos de láminas de dos aguas, construido todo con piedra y ladrillo.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Están los molinos de piedra, los otros malacates dispuestos a las entradas de los tiros, están las casas de adobe, colgadas de los barrancos, y las callecitas en zigzag que suben protegidas con muritos de cemento.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El pueblo aparece construido en niveles, pero de manera irregular, sin plan aparente, como lo está Guanajuato, como lo está Parral y como lo están todas las concentraciones urbanas que en este país se han ido acumulando por siglos en torno a las minas. Las calles siguen el trazo de los antiguos caminos de mulas y de carretas, y las casas de los mineros no hicieron otra cosa que acomodarse a su vera, obedientes a esta disposición que nunca más fue modificada.</span></div>

Santo Domingo, un tesoro de monumentales paisajes

Aquiles Serdán.- Estos paisajes de gran belleza y de un pintoresquismo que ya lo quisieran en Guanajuato, se están desperdiciando para ...

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La misteriosa Presa Chuvíscar y su bosque oscuro de sauces

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi494wwas0KS_KNXaXZvm4Ca8LfZBl0tuEK547Go2YFq5O1SRDLxW_-OHOLRASwRyzv8O_somlpSEdK2Oa3T5QeMyoBlDJytGG4tBLJME_U9P6ZOLZatrGxa1UsAfDqoB7kd0viLc0CzEE/s1600/santo.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi494wwas0KS_KNXaXZvm4Ca8LfZBl0tuEK547Go2YFq5O1SRDLxW_-OHOLRASwRyzv8O_somlpSEdK2Oa3T5QeMyoBlDJytGG4tBLJME_U9P6ZOLZatrGxa1UsAfDqoB7kd0viLc0CzEE/s1600/santo.gif" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Chihuahua, Chih.- El lado oscuro de la Presa Chuvíscar, más allá del bosque de sauces y álamos que la rodean, es el llamado rebalse, un lugar misterioso y desconocido para el grueso de la población de la capital.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Llega la corriente, llegan los escurrimientos por entre barrancos, pasa por debajo de puentes, transita subterránea esta agua en tramos, forma charcas verdes y lustrosas con la lama que brilla con el sol que se cuela entre el ramaje espeso. Pasa por en medio de arcos de piedra centenarios, y se torna sombría, la corriente de recodos escondidos a la mirada de la gente.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El río llega del Oriente, donde se encuentran algunas de las colonias más pobremente urbanizadas, y la vertiente principal, la del río propiamente nombrado Chuvíscar que se desprende de la Presa Chihuahua, provee el flujo principal. Ahí están la Ampliación Campesina, Peña Blanca, Ramón Reyes, Begonias, Morelos y Esperanza, bordeando a la presa más famosa de la zona urbana.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El acceso es casi imposible si no es usted vecino, pero vale la pena la aventura. Por si acaso se anima, una entrada viable es por el parque Los Llorones, pero desde las calles hay caminos que bajan el barranco y que sirven para colarse a lo más oscuro del bosque de sauces y álamos. En el camino paralelo a la corriente del río, la espesura de la vegetación es indicador de la presencia de agua subterránea. Si tiene usted suerte, el terreno estará seco, pero si hubo alguna lluvia reciente, su auto lo más probable es que se quede atascado y que no pueda llegar al final.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El ambiente es selvático, asfixiante por la floresta abundante, es sombrío por la presencia del boscaje, y acaso algunas figuras humanas serán percibidas entre la penumbra de los troncos de los árboles: podrá tratarse de indigentes que encuentran su hogar acá y que hacen su precario campamento de una cobija sola; o niños que cazan pajaritos con resortera, hasta familias completas, vecinos de las colonias aledañas que acuden a celebrar días de campo a la orilla de la lenta y verdiza corriente.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De todas maneras, la incursión será siempre toda una aventura, en el sentido más amplio de la palabra, con peligro y disfrute ante lo desconocido, lo sombrío y lo misterioso de este lugar que nadie -casi- conoce en plena capital del estado.</span></div>

La misteriosa Presa Chuvíscar y su bosque oscuro de sauces

Chihuahua, Chih.- El lado oscuro de la Presa Chuvíscar, más allá del bosque de sauces y álamos que la rodean, es el llamado rebalse, un...

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San Guillermo, de emporio industrial a pueblo "dormitorio"

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixkWAgMM0P1-YdylTyquKVEAc6iYUCWtCMOGFVGeAm3VuXQ5o4PxA3cmLiwB3RikwcLigYz7dLOewc4nC-sFIJjo9PFLXMcXRc0suRngt5W9bJQf4ONPuUHy33eqa8a5VVulNIjdWdQW0/s1600/santo.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixkWAgMM0P1-YdylTyquKVEAc6iYUCWtCMOGFVGeAm3VuXQ5o4PxA3cmLiwB3RikwcLigYz7dLOewc4nC-sFIJjo9PFLXMcXRc0suRngt5W9bJQf4ONPuUHy33eqa8a5VVulNIjdWdQW0/s1600/santo.gif" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aquiles Serdán, Chih.- San Guillermo, que en gran medida es un pueblo "dormitorio", al que la gente viene a descansar y a dormir después de estar todo el día afuera, se mantiene con el trabajo que su gente ha sabido encontrar.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los sanguillermenses se ocupan en las plantas maquiladoras de la siempre cercana capital del estado, se emplean en la obra y en diferentes fábricas. Estudian la secundaria en Santa Eulalia o en varias instituciones de Chihuahua, en planteles hasta de nivel profesional, y se desplazan en los autobuses suburbanos de siempre, los "Chihuahua-Portillo", que les cobran un poco más que el transporte urbano.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De antiguo, acá la gente vivió de los empleos en las minas cercanas, y de los diferentes oficios y especialidades dentro del gigantesco beneficio metalero que ha formado parte del paisaje de esta región del estado y que se puede apreciar desde la carretera 45. San Guillermo siempre llamó la atención con sus instalaciones industriales adosadas a los cerros.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> La catástrofe acá se desató cuando cerró sus puertas la planta de beneficio de la compañía "Minerales Nacionales de México", en 1991, hace ya 23 años, cuando despidió a sus casi 200 empleados.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">San Guillermo no supo al principio cómo recuperarse del golpe. Sus mineros se aferraban a las minas, los empleados de la planta de flotación se aferraban tembién a las vetustas instalaciones fabriles, y nomás se quedaban viendo hacia el cerro, nostálgicos y aturdidos por el impacto de la debacle económica.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero poco a poco se fueron haciendo a la idea de la nueva situación y buscaron dónde colocarse. "Es que el hambre es canija, pero más canijo el que la aguante", dijo Leonardo Estrada, quien gastó muchos, muchos años al servicio de la compañía. El beneficio de minerales de la Potosí Mining Company (posteriormente Industrial Minera México) en San Guillermo, se realizaba en dos plantas concentradoras con las siguientes características:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PLANTA I: con una capacidad instalada de 900 toneladas por día, procesaba mineral proveniente de la zona de San Antonio.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PLANTA II: capacidad nominal de 2 mil toneladas por día, pero solamente procesaba 300 diarias. Esta planta trataba mineral exclusivamente de la mina El Potosí.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El proceso metalúrgico empleado fue el de flotación selectiva.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hoy, todo eso quedó atrás.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y las ruinas del beneficio metalero se ven desde lejos, colgadas en lo alto, pegadas a la Sierra de Santa Eulalia.</span></div>

San Guillermo, de emporio industrial a pueblo "dormitorio"

Aquiles Serdán, Chih.- San Guillermo, que en gran medida es un pueblo "dormitorio", al que la gente viene a descansar y a dor...

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El señor de Mapimí, la imagen que llegó sola

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAGUzzS2mu43nbbMrN7B2X6hj5nq6J_ptsbCeoRPt0O3xX2zA4sIgkNsfU0zzOBe1_zQhNwcYr3Ry8hzO9D59dGSityibaLIjABXONZa42HXZn7LRJjRGQm7netr4COCJM-V2_o4xET6c/s1600/santo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAGUzzS2mu43nbbMrN7B2X6hj5nq6J_ptsbCeoRPt0O3xX2zA4sIgkNsfU0zzOBe1_zQhNwcYr3Ry8hzO9D59dGSityibaLIjABXONZa42HXZn7LRJjRGQm7netr4COCJM-V2_o4xET6c/s1600/santo.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Chihuahua.- Más increíble que la propia historia, es el hecho de que ésta no se haya dado a conocer antes a las recientes generaciones. Pero gracias a Norma Luz González, a Fanny Alejandra Martínez y a Lorena Aralí Pérez Macías, autoras de una recopilación de tradiciones orales, es como puede llegar hoy al público la legendaria historia de la imagen del Señor de Mapimí.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un día del año 1850, en plena época de grandes sacudidas sociales y políticas en el país, apareció de repente en la Plaza de Armas de esta capital, un carrito de mulas, que se acomodó en un lado de la calle.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Era un carruaje pequeño, sin muelles, sencillo, arrastrado, dicen, por dos hermosas mulas blancas. Lo curioso era que el conductor no se veía por ningún lado.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Algún peatón, y alguno de aquellos hombres sin oficio que la pasaban cachetona en las bancas de la plaza, se asomaron a ver, pero lo único que había ahí era una caja de madera. Nadie se atrevió a tomar aquello, ni siquiera a hurgar, esperando a que en cualquier momento apareciera por ahí el cochero.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por la tarde, las mulitas, solas, sin que nadie las condujera, arrimaron el carro a la catedral y lo colocaron cuidadosamente a las puertas del templo. Increíblemente, ahí permaneció el carrito haciendo guardia por varios días, sin que los animales desfallecieran por el hambre, y sin que se hubieran bajado a dormir. Ahí, como fieles soldados, las mulas aguantaron frío, calor, hambre y cansancio.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“¿Y el cochero?”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“¿De quién será el carro? ¿por qué está aquí?”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“¿Y cómo se sostienen estos pobres animales de pie?”, se preguntaban los feligreses y los vagos de la plaza, al ver que el martirio de las mulas no llegaba a su fin. Finalmente, en acuerdo los religiosos franciscanos con el capitán de la guardia del Ayuntamiento, decidieron desenganchar las mulitas y darles agua y avena, aunque parece ser que ya alguien, tal vez un conductor de los carros de alquiler, se había compadecido de ellas y les había llevado algún alimento.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bajaron entonces la caja, la abrieron y sacaron la paja que impedía que se dañase el objeto que contenía. Era una imagen de Cristo, llamado el Señor de Mapimí, igual a la que se adoraba en Cuencamé, en el sur de Durango. Era una estatua labrada en madera. Ésta es la misma imagen que actualmente se encuentra del lado izquierdo a la entrada de la puerta mayor de la catedral y a la que en años recientes le añadieron un altar a sus pies dedicado al santo chihuahuense San Pedro de Jesús Maldonado.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Llegó el Cristo solo, pues, sin que nadie aquí lo hubiera requerido, y sin que nadie hubiera avisado de su envío.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El misterio encantó a los chihuahuenses de entonces, hartos como estaban de guerras intestinas y de golpes de estado. En efecto, el hecho de que el carruaje hubiera llegado sin cochero, era el signo de que se trataba de un milagro. Cuando los misioneros franciscanos encargados de la parroquia decidieron otorgar un lugar de culto a esta nueva imagen, le dedicación se realizó en una misa especial, y el templo se abarrotó de tanta concurrencia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A todos fascinaba el misterio, y más cuando se supo que las mulitas, una vez que se les desunció del carro, desaparecieron. Simplemente, dijeron entonces, los animales se fueron caminando rumbo al sur, tal vez por el Camino Real, y ya nadie supo dar razón de ellos.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La imagen de madera se hizo célebre, y su fama duró décadas, aunque hoy en día ya nadie se acuerda del prodigio de su aparición en esta tierra. Algo curioso es que este Cristo, al parecer, tiene articulaciones, pues su cabeza y extremidades están unidas por goznes, lo que hace posible que se mueva. De hecho, muchos feligreses notaron que se movía, lenta y pausadamente, y que volteaba su cara alternadamente a ambos lados. Actualmente es difícil apreciar dichos goznes, y suena increíble que el Cristo haya llegado desde la ciudad de México (porque una versión aseguraba que la había enviado acá el mismo Obispo de la Catedral Metropolitana de la capital) guiado y transportado tan sólo por dos mulas.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Según doña María Alcalá, los ancianos contaban que, con el paso de los años, el Cristo fue perdiendo el movimiento, y esto se atribuye a que los feligreses olvidaron el milagro que sucedió hace tantos años.</span></div>

El señor de Mapimí, la imagen que llegó sola

Chihuahua.- Más increíble que la propia historia, es el hecho de que ésta no se haya dado a conocer antes a las recientes generaciones....

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El secreto del queso Menonita está en su calidad superior

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwPz4BQ60pAFwtHb36m_THMvmQzaNKHSkQytXdKgsYH_PQGEkd7E0-LYxUQAyqQHQJgxvGKsZvfq1hsRP3kzYsRsAUrGRgmfJ8GhmbKLs0Xpkw65afP5shp4t4yU1h5ZPWZC9aUYJri9Q/s1600/santo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwPz4BQ60pAFwtHb36m_THMvmQzaNKHSkQytXdKgsYH_PQGEkd7E0-LYxUQAyqQHQJgxvGKsZvfq1hsRP3kzYsRsAUrGRgmfJ8GhmbKLs0Xpkw65afP5shp4t4yU1h5ZPWZC9aUYJri9Q/s1600/santo.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuauhtémoc, Chih.- ¿Se ha fijado usted cómo es el queso bueno? Se dice que el "chafa" se derrite como manteca, mientras que el bueno -el que está elaborado con leche- hace hebras. Y de chiste, las amas de casa que son unas excelentes conocedoras, hasta hacen la broma con sus hijos, y les cuentan cuentos en los que antaño, las líneas telegráficas y telefónicas eran hechas de hebras de queso entre poste y poste.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La diferencia es, entonces, la leche. Un buen queso es cien por ciento de leche.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se dice fácil, pero los productores de queso de calidad han tenido que dar una batalla de muchos años para que se les reconozca su producto.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Así es que si en la etiqueta no dice "QUESO", no lo es. Algunas imitaciones dicen con letra muy chiquita, como para que no se lea: "Producto alimenticio imitación queso". Ahí está justo el detalle.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Peter Wiebe Rempel, propietario de la Quesería América, localizada en el Campo 2-B en el municipio de Cuauhtémoc, considera que el queso menonita debe seguir siendo cien por ciento natural.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Recientemente, la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco) realizó una investigación en las procesadoras -que suman alrededor de veinte en esta zona-, un muestreo en el cual, la de Wiebe salió muy bien librada.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A diferencia de otras que emplean productos químicos, lactosuero y grasa vegetal, la Quesería América continúa con la tradición de elaborar sus productos con pura leche que contiene importantes proteínas.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Con 30 años de existencia, se ha impuesto como una de las principales productoras y distribuidoras del famoso queso menonita, que es del tipo Chester, es decir, que hace hasta hebras y es ideal para quesadillas y pizzas.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Su exquisito sabor llega a entidades como Sinaloa, Baja California, Distrito Federal, Jalisco, Nuevo León y aquí en el estado, a Cuauhtèmoc, Chihuahua y Ciudad Juárez.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Lamentablemente, muchas empresas están poniendo químicos sustitutos a los quesos. Nosotros preferimos seguir como siempre, porque así es como nos conocen los consumidores.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"El de nosotros -agrega-, es de leche pura de vaca, lo elaboramos con ’El Sello de Oro’, el cual también fabricamos aquí".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Recuerda Peter Wiebe que sus padres empezaron en el negocio con dos toneladas 300 litros de leche, y en contraste, en la actualidad producen 43 toneladas de queso diarias, en las que 10 litros de leche se destinan para un solo kilogramo de queso.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Todo eso es para tener un buen producto: ¿Para qué van a comprar un kilo de queso con la mitad de grasa? Todo debe ir junto".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la Quesería América laboran alrededor de 34 personas, unas hacen la "masa", otras pasteurizan y otras más reparten el producto. El proceso consiste en cuajar la leche en una tina, en la cual se acopian alrededor de 5 mil litros. Tras cuajar, la muelen para ponerle sal y luego se pasteuriza en moldes con manta. Posteriormente, sale el sueroy se queda la cuajada.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Finalmente, se realiza el empaque al alto vacío. El queso reposa por espacio de dos días para después ser presentado en forma de rueda o de barra.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Por qué se vende tanto el queso menonita? </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Es un queso bueno. Tiene buena calidad y es caro, porque no se compara con los que tienen sustancias con las que lo adulteran.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Nos están dando la oportunidad. Si no nos hubieran apoyado los consumidores de la ciudad, no hubiésemos crecido, subrayó Peter Wiebe Rempel.</span></div>

El secreto del queso Menonita está en su calidad superior

Cuauhtémoc, Chih.- ¿Se ha fijado usted cómo es el queso bueno? Se dice que el "chafa" se derrite como manteca, mientras que e...

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Don Lucio y los constructores de murallas

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTWHKRlu4SeTdSV_j_6ikb9qBsjX0wNRnwz9k2yPCPOEaf41h2CK6C-DS0aqcngJt9G-BrJv7n-KWzcrEQspz_O37ovQY3tv0dwcpeRXUoUqBFeF0C-12HEcjjxSzZjDR9r8Nz5CYp0fI/s1600/santo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTWHKRlu4SeTdSV_j_6ikb9qBsjX0wNRnwz9k2yPCPOEaf41h2CK6C-DS0aqcngJt9G-BrJv7n-KWzcrEQspz_O37ovQY3tv0dwcpeRXUoUqBFeF0C-12HEcjjxSzZjDR9r8Nz5CYp0fI/s1600/santo.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ejido Ocampo, Chihuahua.- Lo que es el trabajo humano, y lo que es el hambre, que ésa sí es canija, y más el que la aguante.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De manera increíble, un solo hombre removió más de 500 toneladas de piedra del lecho del Alto río Sacramento y las colocó, de a pieza por vez, para construir un cerco de 800 metros de perímetro, con su pura fuerza.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El campo chihuahuense se encuentra cruzado en gran parte por estos cercos que, estrictamente hablando, son estructuras megalíticas por sus enormes dimensiones, y uno siempre se pregunta quién y cómo los hicieron, porque desde el camino, parecen construcciones perfectas. Dan la impresión de que en cada tramo hubiera intervenido toda una multitud.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lucio Ramos, originario de La Cieneguita, por el rumbo de la Barranca La Sinforosa, del municipio de Guachochi, recibió 100 pesos diarios durante ocho meses por levantar este cerco gigantesco.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Su trabajo lo otorgó al propietario de Rancho Viejo, a medio camino entre el Ejido Ocampo y la Presa San Marcos, aquí en el municipio de Chihuahua.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El cerco de piedra fue hecho de 1.60 metros de alto con una base de metro y medio de ancho, aunque termina en un metro en la parte de arriba. Se calcula que en un metro lineal de este cerco, se utiliza una tonelada de material.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los rancheros en general contratan como constructores de cercos a los indígenas rarámuris, muchas veces los llevan a vivir a los ranchos junto a sus mujeres y niños, y forman una unidad productiva muy redituable para los patrones, porque mientras que el hombre trabaja en el campo, no se debe preocupar por la comida y el aseo de la choza en que viven, ya que la mujer realizará este trabajo sin remuneración alguna.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En este momento, Lucio Ramos, quien no es indígena, sino mestizo, se encuentra dando mantenimiento, es decir, reparando los lugares de esta cerca que necesitan la colocación de nuevas piedras.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- ¿Es difícil hacer los cercos?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- No es muy fácil, pero si te lo propones, puedes avanzar unos quince metros por día.</span></div>

Don Lucio y los constructores de murallas

Ejido Ocampo, Chihuahua.- Lo que es el trabajo humano, y lo que es el hambre, que ésa sí es canija, y más el que la aguante. De man...

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La capilla del ángel maldito

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibINhOlraTK1dusPQURSogERicM6FH2Xi6Mx5bPtMdGx3pQJyTPDt2hPhJCPk6dy7VLPaQz_ZQAkTODx_pM1Itf5BxPQtogxt8DWm8ERTss5UJzaO7X2w4ot4CXn1_sa_nrTlcD5jTUtE/s1600/santo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibINhOlraTK1dusPQURSogERicM6FH2Xi6Mx5bPtMdGx3pQJyTPDt2hPhJCPk6dy7VLPaQz_ZQAkTODx_pM1Itf5BxPQtogxt8DWm8ERTss5UJzaO7X2w4ot4CXn1_sa_nrTlcD5jTUtE/s1600/santo.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Chihuahua, Chih.- ¿Alguna vez escuchó usted hablar de "la capillita del ángel maldito"? Su existencia ha sido motivo para construir una leyenda negra, que ha pasado de boca en boca y en voz baja. Se ignora cuándo fue construida, pero durante más de 20 años ha estado ahí, aunque pocas personas saben de su localización exacta.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muchos piensan que se trata sólo de un rumor, pero la descubrieron las personas que pagan mandas caminando desde la Puerta de Chihuahua hacia la capilla de San Judas Tadeo en el poblado de Tomás García.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">María Teresa Rivera cuenta su experiencia: "Iba yo con una prima y una tía, a cumplir una promesa que le habíamos hecho a San judas, de visitar su templito y llevarle flores si nos hacía el favor de aliviar a mi abuelita, y como sí lo hizo, pues fuimos a caminar el trayecto. Nos llamó la atención cuando vimos la capillita y pensamos que sería una de ésas, que pone la gente en los lugares donde hubo accidentes mortales, pero no... cuando nos asomamos, vimos que había un ángel, y que afuera estaba escrito: "Capilla del ángel maldito". Hicimos la señal de la cruz y nos fuimos rápido de ahí".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todavìa hace unos días, cuando venía de Delicias en automóvil, María Teresa volvió a la capillita y se detuvo por curiosidad. ¡¡El ángel ya no estaba!!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el kilómetro 205 más 500 de la carretera a Delicias, justo a la mitad del camino hacia la capilla de San Judas Tadeo en Tomás García, está la misteriosa capillita.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se trata de un cubo con techito de dos aguas, hecho de lámina y de una altura aproximada a un metro. Está del lado derecho de la carretera si vas en dirección Sur, pero para la gente que pasa a pie, está a mano izquierda.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pocos se detienen a ver en su interior. En meses pasados, estaba ahí la figura de un angelito y por fuera la leyenda de "Capilla del ángel maldito", hoy casi borrada.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El ángel fue quemado, sólo quedaron irreconocibles plastas achicharradas, oscuras, sobre el cemento. Adentro quedan algunas piezas metálicas: un pedazo de plomo, un tornillo, una tuerca y algunos otros fragmentos de hierro.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A partir de ahí, todo son rumores. Todo, menos la existencia de la capillita, en torno de la cual ya hay una leyenda. Dicen que la mandó construir el padre de un niño que falleció a causa de un accidente automovilístico. Que el hombre colocó la figura de un angelito en su interior, junto con algunas veladoras.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dicen también que varias veces, el angelito desapareció y que era sustituido por uno nuevo, hasta que un día, el señor, cansado de aquel juego, renunció a rendir homenaje a la memoria de su hijo en aquel lugar, que a sus ojos resultaba ya un lugar maldito. Según esta versión, el hombre maldijo la capilla y a quienes se habían estado robando las figuritas.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Finalmente, una nueva estatuilla volvió a la capillita, dicen que sola, pero ya con el letrero por fuera que la identificaba como "del ángel maldito".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todos los que conocen la historia, se santiguan al pasar por el kilómetro 105 y medio.</span></div>

La capilla del ángel maldito

Chihuahua, Chih.- ¿Alguna vez escuchó usted hablar de "la capillita del ángel maldito"? Su existencia ha sido motivo para con...

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